SIMÓN Y SIMEÓN-GRADO DÉCIMO-2012
DON SIMEÓN TORRENTE HA DEJADO DE DEBER.
El autor empieza por explicar la enorme diferencia que hay entre Simón Bolívar y Simeón Torrente para que algunos lectores pastusos no confundan estos dos personajes, primero dice que Simón es un gran libertador y que al pobre Simeón le daba brega liberarse de sus propias cuentas, que el primero era una persona respetada y estudiada y que el segundo a fuerza de bregas hiso su secundaria en un colegio público, que el primero nació en Caracas y que el segundo nació en un humilde barrio de Bogotá, que don Simón fue un prohombre y que don Simeón apenas logro ser un hombre de pro, el primero nació para vencer y venció el segundo nació para deber y debió, don Simón gano 100 batallas y don Simeón perdió todas las que afronto, el primero dio su nombre a naciones, pueblos, departamentos, etc., mientras que el segundo no quiso que alguien heredara ese feo nombre, en todo esto radica la gran diferencia entre Simón y Simeón.
La historia comienza narrando la tristeza de los pobres padres o mejor como dice el autor de los padres pobres, al saber que tenían un hijo en camino al cual más adelante pondrían el nombre de Simeón; la tristeza se daba debido a que eran tan pobres que un hijo simbolizaba más deudas y más sufrimientos en vez de simbolizar alegría y ternura por que llegaría un hijo más de Dios; el autor hace la siguiente comparación “dos náufragos que en una playa esperan desesperadamente recursos, ven llegar a un tercer naufrago, más hambriento que ellos, nadie podrá pretender que lo residan jubilosa y alborozadamente” con este ejemplo da a entender la dura situación en la que Vivian los padres del futuro Simeón. Cuando el chino nació la partera conocida con el sobrenombre de la víbora dijo este niño nunca se va acallar parece que conociera el lugar donde ha nacido y donde va a vivir.
El papá de Simeón se llamaba Epaminondas Torrente un coronel, la mamá era doña Eduvigis Collazos de Torrente eran dos personas trabajadoras pero pobres.
La niñez de Simeón no fue la mejor ya que en su casa se carecía de todo por lo tanto no pudo tener los juegos y las cosas que todo niño quiere y debiera tener. El escritor hace una comparación muy linda entre riqueza y pobreza: riqueza: es lenguas de faisán, champaña, whisky escoses, etc. Pobreza: es mazamorra, aguardiente, cerveza, etc. En el segundo plano nació, vivió, creció y murió Simeón quizás con falta de muchas cosas más de las que el autor describe.
Cuenta la historia que cuando el niño se aporreaba como no había con que quitarle el dolor le decían “sana que sana culito de rana sino sanas hoy sanaras mañana” y con esto el niño se aliviaba. Mientras Simeón crecía las deudas de su casa también crecían y cada vez sus padres trabajaban menos por motivos de salud. Como eran tan pobres la mamá no lo llevaba a ser la primera comunión por lo cual un dia el niño en un descuido de la mamá se fue para la calle a pleno aguacero y dentro en una iglesia en la cual celebraban la eucaristía e hiso su primera comunión comulgando por primera vez, cuando llego a la casa le conto a su mamá y esta lo recibió con unos correazos, la pela fue dura cuenta el autor pero al niño no le dolió por que se sentía protegido por Jesucristo al cual había recibido en la comunión. Mientras tanto el coronel escribía cartas a las personas que les debía en las cuales expresaba su dolor por no poderles pagar y al ves explicaba que la culpa no era del sino de los enemigos del orden.
Así entre sufrimientos transcurrió la vida de Simeón estudiando por encima de muchas dificultades y haciendo esfuerzos sobrenaturales para sobrevivir, tiempo después Simeón llego a la edad adulta y su papa enfermo y murió por ser Simeón conocedor de todas sus deudas e hijo heredo todo lo que su papá debía complicándosele a un más la vida, muchas veces este hombre pensó quitarse la vida pero nunca lo hizo todo eran solo pensamientos.
El trabajo de Simeón era en un juzgado y una vez hicieron una fiesta y él fue invitado y fue en esta fiesta en donde el diablo según el autor hiso de las suyas con Simeón al enredarlo con una mujer más pobre y fea que el esta dama se llamaba Librada y fue la que termino casándose con Simeón por obra y gracia del diablo quien se alegraba de las desdichas de este hombre. Simeón tenía un tío el cual al darse cuenta de que él se pensaba casar con Librada lo llamo y lo aconsejo le brego abrir los ojos de cuantas maneras pudo pero este no le obedeció sino que tomo los consejos de su tío como un impulso para casarse.
Con el matrimonio se le acaba a Simeón la vida mala que llevaba para pasar a una a un más peor en la cual las deudas crecieron y la pelea con su esposa era la constante de todos los días este estaba tan endeudado y tan desesperado que un día embalo a un vecino con sus deudas al poner la placa de su puerta a la del y viceversa para que no lo embargaran a él sino al vecino.
Finalmente después de una intensa vida de sufrimientos y de cobros por parte de todo mundo Simeón enferma y manda llamar al padre Salustiano para confesarse con él y para que este le guarde sus secretos ya que el presentía lo que le esperaba (la muerte) y le dijo al padre que su última voluntad era que se hiciera el testamento y que este dijera: “DON SIMEÓN TORRENTE HA DEJADO DE DEBER NO HABIENDO PODIO DESPEDIRSE PERSONALMENTE DE SUS ACREEDORES, LO HACE POR MEDIO DE ESTE AVISO Y PONE A SUS ÓRDENES EN EL CIELO, CUYAS PUERTAS CONTRIBUYEN A ELLOS ABRIRLES” de este modo termina la vida de Simeón y con su muerte terminan sus deudas de ahí el título don Simeón Torrente ha dejado de deber.
Vocabulario:
-ahíto: arto por haber comido demasiado
-obstétrico: es una rama de las Ciencias de la salud que se ocupa del embarazo, parto y puerperio.
-postrimerías: son, según el Catecismo de la Iglesia Católica, muerte, juicio, infierno y gloria: ni más ni menos que lo que espera después de la vida.
-cuchitril: Habitación pequeña, miserable y sucia.
-disímiles: Diferente, distinto.
-antípodas: es el lugar de la superficie terrestre diametralmente opuesto a otro lado, es decir, el lugar de la superficie terrestre más alejado.
-hiperbólico: Figura que consiste en aumentar o disminuir exageradamente la verdad de aquello sobre lo que se habla.
-recóndita: Que está muy escondido, reservado y oculto.
-remoquete: apodo, sobrenombre, mote, alias.
-melifluo: Dulce, suave, delicado y tierno en el trato o en la manera de hablar.
-enjuto: Delgado, muy flaco.
-ídem: Se utiliza para evitar repeticiones.
-acérrimos: Que es decidido, convencido y tenaz en relación con algo.
-paladín: es uno de los 12 legendarios guardianes de Carlomagno (los 12 pares) en los cantares de gesta e historias de romance. Están ligeramente basados en los históricos guardianes francos del siglo VIII y acontecimientos como la batalla de Roncesvalles y el enfrentamiento del Imperio franco con los omeyas de Al-Ándalus en la "Marca Hispánica".
-hurtadillas: que indica que una cosa se hace de manera secreta para no ser visto por otras personas.
-celebérrima: célebre.
-otrora: En otro tiempo.
-rosicler: Color rosado claro y suave de la aurora.
-consorte: El consorte (referido a la monarquía) designa al cónyuge del monarca. Su tratamiento es diferente según su sexo y el reino al que pertenece.
-secuelas: Una secuela es cualquier novela, película u obra de ficción producida después de otra obra completa y que se desarrolla en un mismo "universo", pero en un tiempo posterior. Normalmente suele contener elementos de la obra original, como escenarios y personajes aunque esto no siempre es así.
Personajes: Simeón, el coronel Epaminondas, doña Eduviges, Librada, los 6 hijos, Ezequiel, Pinzón, Fernández, Ricardo, Encarnación, Rosendo, Joselín, el Padre, David Jaramillo, Don Silvestre, Elusipo, Tiburcio, Comadrona, Jorge Borda.
DUBERNEY LÓPEZ VASQUEZ.
Publicado por duberney en 17:24
Jaime AndrésMar 30, 201
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BRAULIO RAÚL ANDRADE RODRÍGUEZ
PUERTO ASÍS GRUPO 1. ESPECIALIZACIÓN PEDAGOGÍA DE LA LÚDICA
LUDOMÁTICA
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Por motivo de la sentida desaparición de nuestra compañera Yineth Perez.
Damas, caballeros, compañeras y compañeros en la tristeza y la nostalgia.
La vida, es como un fino hilo dorado, que en cualquier momento el vaivén del día borra su palpitar, es como una espuma de mar, que el silencio desvanece, es como un rayito de sol, que la oscuridad destruye, es como un tesoro en préstamo, que la Sabiduría Suma, cualquier día, vestido de invierno o de verano, o en cualquier noche de luna o de penumbra nos la pide.
Nuestra compañera ha emprendido un largo viaje a los recónditos aposentos de ese lugar Santo llamado Cielo, por el camino de nubes blancas que los querubines iluminan con sus ojos. Lugar vendito que desde el mismo comienzo de los tiempos nos ha reservado Dios.
El hielo de la muerte ha venido presuroso y con furia ha dado bofetadas de dolor en lo más profundo de nuestros sufridos corazones, al volar desde lugares desolados vestidos de sombras.
Junto estáis a los que aun continuamos por esta senda de tristeza, por este largo caminar de melancolía y pesadumbre. Estáis rodeada por mujeres y por hombres, los muertos del mañana que elevan por ti efímeras plegarias.
Pero la pálida muerte, ya esta derrotada, porque ya estáis cubierta por el manto sagrado de la Virgen Santísima y bañada por la mirada apacible de los eternos ojos de Jesús de Nazaret y porque también queda por siempre grabado tu recuerdo en nuestras mentes.
Adiós, Yineth o mejor hasta pronto hoy queremos deciros, y descansad en paz en la gloria del Altísimo y ruega por los que aun peregrinamos por esta senda de abrojos y tal vez desilusiones.
Quiero pedirte eterna compañera y de manera especial os lo suplico, que cuando el camino de travesía se corte en la frente de mi vista y las piernas de entusiasmo me flaqueen y caiga de bruces sobre la alfombra de mi vida, desvaneciéndose mis alientos en las sombras y el frio del dolor arrope mi cuerpo, nublándose mi mirada con la tela del vacío, surcando nuestros ojos la lagrima del adiós.
Cuando la noche tiña de miedo mi existencia y la pena de dejaros mi alma embargue, y galope por mi mente la película de mi vida, retornando a mí, los momentos que viví.
Entonces , el hilo de mi vida se irá pelando, como los pétalos de la flor marchita que el tiempo golpeo con fuerza empujándolos al abismo del recuerdo.
Y cuando la cuerda de mi existencia se consuma, y caigan sus despojos en los recuerdos de algunos, entonces de nuevo os lo pido, que roguéis también por mí a ese Jesús, que entrego su vida por nosotros, para que moje también mi espíritu con su mirada eterna.
Gracias Yineth por la gran labor que realizasteis a lo largo de tu existencia, y acompáñanos por siempre desde el cielo y que Dios nos cubra con el manto apacible de la resignación.
BRAULIO RAUL ANDRADE.
Puerto Asís, Septiembre 2010.
- Ser tan fuerte que nada perturbe la paz de su mente.
- Hablar de felicidad, salud y prosperidad a cada persona que conozca.
- Hacer sentir a sus amigos que hay algo de valor en ellos.
- Ver el lado brillante de cada cosa y lograr optimismo por medio de ello.
- Pensar solamente lo mejor, trabajar solamente por lo mejor y esperar solamente lo mejor.
- Ser tan entusiasta por el éxito de los demás como por el suyo propio.
- Olvidar los errores del pasado e insistir para lograr grandes realizaciones en el futuro.
- Presentar un aspecto atrayente todo el tiempo, tratando de sonreir a cada persona.
- Dedicar tanto tiempo a su mejoramiento personal que no le sobre para criticar a los demás.
| ¿Por qué nos santiguamos? Realizar el gesto de la señal de la cruz no es suficiente si no va acompañado de otros gestos que tiene que ver con nuestra condición de creyentes | |
Es común ver a mucha gente realizar lo que llamamos “santiguarse”, es decir hacer la señal de la cruz, que es la señal del cristiano, es decir de aquel que cree en Jesús y en lo que Él nos ha revelado. Esta señal la hacemos cada vez que comenzamos una Oración, quizás al comienzo y al final del día, pero también vemos que muchos la realizan ante determinados momentos importantes que están por vivir, o antes de comenzar alguna actividad. Ahora, pregunto: ¿Saben realmente lo que están haciendo, saben lo que significa? El realizar esta acción no es otra cosa que invocar a Dios en su realidad, tal como nos la ha revelado Jesús y que además constituye el gran “misterio de nuestra fe” y lo que nos identifica. ¿Al realizar la señal de la cruz, sabemos y somos conscientes de que con este signo de la cruz sobre nuestro cuerpo, manifestamos nuestra fe en la obra redentora de Jesús? ¿Al realizar la señal de la cruz, sabemos que este acto de fe en la Santísima Trinidad nos compromete no sólo a creer en ella, sino a tratar de vivir de acuerdo con su voluntad? ¿Todos los que realizamos la señal de la cruz sobre nuestra persona, estamos de acuerdo en el compromiso que significa el creer en Dios y en su realidad más íntima y profunda, y que por lo tanto eso nos compromete de una manera especial en nuestra vida? La señal de la cruz es la señal del cristiano, por lo tanto, al hacerla estamos identificándonos con Cristo, con su vida, sus palabras y sus enseñanzas, y debemos tratar de vivir de acuerdo con ello. ¿Somos conscientes de eso? Me pregunto si muchas veces quienes nos proclamamos cristianos no estamos realizando gestos (como el de la señal de la cruz) por una simple costumbre, a veces con una gran mezcla de “superstición”, quizás creyendo que la “protección” del Señor es casi como algo “mágico” que nos vendrá sólo por un simple gesto que podamos realizar, y nos olvidamos que nuestro seguimiento de Jesús implica un compromiso de toda nuestra vida y que por lo tanto nuestros actos deben reflejar esa fe que tenemos siguiendo el camino que Él nos ha señalado. El realizar el gesto de la señal de la cruz, sin dudas que no es suficiente si no va acompañado de otros gestos que tiene que ver con nuestra condición de creyentes. Gestos de acercamiento al que sufre, gestos de amor con quien está necesitado, gestos que signifique respeto a la vida de los demás, ya que Jesús nos enseñó que para ser sus discípulos y que así los demás puedan identificarnos como seguidores suyos, debemos “amarnos los unos a los otros”, y no quedarnos “simplemente tranquilos” porque realizamos determinados gestos, pero que sin el compromiso con los demás, quedarán vacíos. Padre Oscar Pezzarini |
